芊瓔

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《論語》鄉黨

[春秋-戰國]公元前480年—公元前350年


{第二十三章}

朋友之饋,雖車馬,非祭肉,不拜。


{註釋}


{譯文}

朋友的饋贈,即使是車和馬,不是祭祀用的肉,孔子在接受時,也不會行拜謝禮。


{解讀}

此章表明孔子重視的不是物品的本身,而是其禮制的象征意義。禮制是人的秩序,而物是為人服務的。孔子把祭肉看得比車馬還重要,這是為甚麼呢?因為祭肉關係到「禮」的問題。用肉祭祀祖先之後,這塊肉就成了完成禮制的一個載體,成為「禮」的象征。


{英文翻譯}

When a friend sent him a present, though it might be a carriage and horses, he did not bow. The only present for which he bowed was that of the flesh of sacrifice.

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就像我們送禮給別人一樣,

禮物的價值在於心意而非價格。

當然,能否理解禮物背後的意義,

視乎朋友相互之間的理解,

還有會否珍惜對方所送的物品。

所以孔先生所指的象征,

就有「異曲同工之妙」:

肉比馬和車重要,

是因為肉背後的意思——「禮」。

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